ХОТИМСКИЙ РАЙОННЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ
ОТДЕЛ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ, КУЛЬТУРЫ И ПО ДЕЛАМ МОЛОДЁЖИ

МАТЕРИАЛ
ДЛЯ ИНФОРМАЦИОННО-ПРОПАГАНДИСТСКИХ ГРУПП

1. Традиционные ценности белорусского народа. Некоторые вопросы христианских традиций.

2. Профилактика семейно-бытовых преступлений.

Хотимск
апрель 2014

Традиционные ценности белорусского народа. 
Некоторые вопросы христианских традиций.

В жизнедеятельности белорусского общества важную роль играет законодательно закрепленное право на свободу совести, отражающее признание права человека на самостоятельный выбор своих убеждений и возможность их проявления в действиях и поступках, не в ущерб другим людям и обществу в целом. 
Реализация принципа свободы совести на практике предполагает установление в обществе веротерпимости, мирного сосуществования в государстве различных вероисповеданий на основе представленных им равных прав и возложенных на них обязанностей. 
Исследователи многих стран отмечают, что белорусы миролюбивы, для них не характерно чувство национального превосходства над другими национальностями. Говоря о толерантности белорусской нации, обычно выделяют такие черты, как рассудительность и поиск справедливости без насилия, стремление к разумному компромиссу, терпимость, чуткость, уважение людей с иным мировосприятием и стилем мышления.
Для белорусов характерным является уважение права, законопослушание. Одно из главных мест в этой системе занимает толерантность, трудолюбие, бережное отношение к земле и дому. 
Толерантность белорусов связана не только с поликонфессиональной средой, но и выступает как жизненная необходимость поддержания сложного равновесия, баланса разнонаправленных сил и влияний, в сфере которых постоянно оказывался белорусский народ на протяжении своей истории. Исключительная любовь к родной земле, привязанность к родным местам, хозяйственность, бережливость, трудолюбие - характерные черты белорусов.
Эти особенности ценностных ориентаций поведения людей в полной мере относятся к традиционным ценностям.
Исторически преемственная толерантность белорусской нации, межэтническое согласие в белорусском обществе в целом по праву являются визитной карточкой нашей страны. 
В иерархии духовных ценностей белорусского народа особое значение имеют:
Толерантность, выражающаяся в отсутствии вражды, склонности к компромиссам, поиске справедливости без насилия.
	Терпимость – умение прислушаться к чужому мнению, уважение к людям с другими взглядами, религией (веротерпимость).
	Любовь к Родине, которая проявляется в уважительном отношении к родному краю, заботе о сохранении и приумножении его богатства.
	Христианские принципы находят свое отражение в терпении, соблюдении заповедей, любви к ближнему.
	Справедливость проявляется в стремлении к социальному равенству, помощи нуждающимся.
	Неприятие угнетения и стремление к свободе обусловлено историческим прошлым белорусского народа, связанного с его борьбой за независимость и право на самоопределение.
	Трудолюбие основано на крестьянском происхождении белорусов, заботе о собственном «клочке земли», работоспособности, выносливости, хозяйственности.
	Миролюбие – отсутствие чувства национального превосходства, мирное сосуществование с другими народами.
	Различия в характере белорусов обнаруживаются в зависимости от их местонахождения. В западных областях, находящихся долгое время под влиянием Польши, более заметна индивидуализация жизни, в Полесье доминируют ценности сельской общины, а в восточных областях – сочетание православной соборности и советского коллективизма.
Практически все люди, которые приезжают в Беларусь, выделяют гостеприимство белорусов. Не случайно на белорусской земле распространена поговорка «гость в доме – Бог в доме». Даже в тяжелых жизненных условиях белорус стремится сделать все возможное, чтобы доставить гостям удовлетворение и не вызвать никаких отрицательных эмоций.
Одной из традиционных ценностей белорусского народа является доброжелательность. Она представляет собой свойственное отдельной личности или целой социальной общности (национальной, территориальной, социокультурной и т.п.) желание добра другому человеку, другому народу, проявление участия, расположения, поддержки другим людям. Так в народе с удовлетворением воспринимают доброжелательное отношение, доброжелательную поддержку каких-либо новых начинаний и дел.
Ситуация в сфере этнокультурных общностей в нашей республике характеризуется традиционной положительной стабильностью, а конфессиональный фактор стал играть заметную роль в общественно-политической жизни страны. В религии стали видеть гарантию стабильности, порядка, незыблемости духовных устоев общества, возрождения национальных традиций народа.
Главными задачами государственной политики в этом направлении, как отметил Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко, являются поддержание и укрепление межнационального мира и согласия в белорусском обществе, обеспечение оптимальных условий и возможностей для реализации прав национальных меньшинств на национально-культурное развитие, предотвращение возможности возникновения межэтнических конфликтов.
	Информационно-аналитическим центром при Администрации Президента Республики Беларусь проведено социологическое исследование общественного мнения о проблемах в национальной и этноконфессиональной сферах Республики Беларусь.
	По мнению абсолютного большинства населения (94%), межконфессиональные отношения в Беларуси носят спокойный характер. Отсутствует напряженность на национальной и религиозной почве, дискриминация по национальному, языковому и религиозному признакам. Права и свободы граждан реализуются независимо от их этнической или конфессиональной принадлежности.
Этноконфессиональная ситуация в Могилевской области сохраняет положительные тенденции развития, остается устойчивой и стабильной. Этому способствует укрепление взаимодействия исполнительной власти с религиозными организациями, осуществление профилактической работы по предупреждению деятельности деструктивных религиозных организаций на территории региона.
		Справочно: по состоянию на 1 января 2014 года в области зарегистрировано 281 религиозная община 19-ти вероисповеданий. В Хотимском районе зарегистрировано 7 религиозных общин 2-х вероисповеданий.
Наиболее многочисленными по количеству верующих конфессиями являются Белорусская православная и Римско-католическая церкви, церкви евангельских христиан баптистов (ЕХБ) и христиан веры евангельской (ХВЕ). Являясь исторически традиционными, они играют важную роль в духовной жизни белорусского народа, принимают активное участие в решении социально значимых проблем.
Наибольшее количество православных приходов действуют в Могилевском и Осиповичском районах – по 12 общин, 11 общин в Могилевском районе (всего в области -129). В Хотимском районе действуют 4 православных общины: Свято-Троицкий собор и Свято-Покровская церковь в г.п. Хотимске, Свято-Никольская церковь в д. Тростино, Петропавловская церковь в а/г Ельня.
Больше всего общин Римско-католической церкви действует в г.Могилеве – 5, по 3 в Осиповичском и Шкловском районах (всего в области – 23).
40 и 41 общины - евангельских христиан баптистов и христиан веры евангельской соответственно. Больше всего таких общин действует в г.Могилеве – по 7. В Хотимском районе действуют общины христиан веры евангельской «Слово жизни» в г.п. Хотимске, «Река воды живой» в д. Янополье и «Церковь Нового Завета» в д. Тростино.
На территории области работают 112 православных храмов и 11 костёлов. Всего насчитывается 201 культовое здание. В Хотимском районе работают 3 культовых здания – два православных и одно христиан веры евангельской.
В настоящее время ведётся строительство 17 культовых строений и 1 - реставрируется.
Могилевская область - полиэтническая территория. 
Справочно: По данным переписи населения на территории Могилевской области проживают представители более 90 национальностей и народностей. Большинство жителей - 88,7% отнесли себя к коренной национальности – белорусам, 7,8% – к русским1,2% – к украинцам, 0,2% – к полякам, 0,1% – к евреям.
На 1 января 2014 года в области зарегистрированы и поставлены на учет 15 национально-культурных объединений, созданных представителями 7 национальностей: поляки – 2, русские – 3, украинцы – 2, азербайджанцы – 2, армяне – 2, грузины – 1, евреи – 3. 
Ситуация в сфере этнокультурных общностей характеризуется традиционной положительной стабильностью, а конфессиональный фактор стал играть заметную роль в общественно-политической жизни Могилевщины. Об этом свидетельствуют мероприятия, состоявшиеся на территории области.
В августе 2013 года Могилевской Епархией совместно с органами власти и республиканским правлением МБФ «Семья-Единение-Отечество» дан старт конкурсу социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь».
В рамках празднования 1025-летия Крещения Руси в городах и районах области организованы духовно-просветительские мероприятия. Организована реклама духовной литературы и материалов по истории Крещения Руси с помощью выставочной деятельности: «Дорога спасет мир», «Свет веры, свет книги», «Крещение Руси: страницы истории».  
Масштабные мероприятия духовно-нравственного характера реализованы в 2013 году в области в рамках проведения “Дня белорусской письменности” в г.Быхове и межгосударственной программы “Могилев – культурная столица”.
В период с 29 августа по 1 сентября 2013 года по территории Могилевской области прошла юбилейная 20-я ежегодная научно-просветительская Экспедиция «Дарога да святыняў» с Благодатным Огнем от Гроба Господнего. В составе Экспедиции были известные в республике писатели, деятели науки и культуры, художники, педагоги, артисты, журналисты, представители министерств и ведомств, духовенства.
Большим значением для всей православной общестенности  Могилевщины явился визит Митрополита Минского и Слуцкого Павла в г. Могилев 16-17 февраля 2014 года.
Уже стало традиционным на Хотимщине в день освящения Свято-Троицкого собора в начале октября проводение  фестиваля колокольного звона.
В ходе этих и других событий проведены торжественные мероприятия в храмах, встречи с населением, в учебных и трудовых коолективах и оставили незабываемые яркие впечатления у ее участников и жителей области.
О некоторых вопросах христианских традиций
Справочно: В соответствии с результатами проведенного опроса (Информационно-аналитический центр при Администрации Президента Республики Беларусь) население Республики Беларусь относит себя к различным конфессиям: к православию -72%, католицизму -12%, другим - не более 2%. Только 6% граждан не считают себя приверженцами религиозных конфессий. Среди опрошенного населения республики к православию наибольшее количество граждан отнесли себя в Могилевской области (88,5%). 
Религиозная традиция – важная часть духовной культуры белорусов. Принимать ее или нет – дело каждого, но знать полезно, и уж никак не следует доводить до абсурда.
При всей сложности христианского календаря можно выделить ряд важнейших праздников, которые особо почитаются духовенством и верующими. Учитывая приближающиеся праздники Пасхи и Радоницы, более подробно остановимся именно на них.
В 2014 году праздник Пасхи (и по западной, и по восточной традициям) выпадает по календарю на 20 апреля.
Пасха – один из самых любимых и ожидаемых праздников весны и наиболее почитаемый для христиан всех конфессий. Пасха считается одним из самых важных праздников, поскольку установлен он в честь воскресения Иисуса Христа. История его восходит насчитывает более двух тысяч лет и отличается множеством интересных обычаев и традиций. Например, при подготовке к Пасхе в православной традиции обязательным условием является приготовление куличей, раскрашивание яиц особой символикой, а также освящение в церкви пасхальной корзины и христосование.
Пасхе предшествует Страстная неделя, посвященная различным религиозным действиям. Основная подготовка к Пасхе начинается с Великого или Чистого четверга. В этот день принято наводить везде порядок – наряду с душой перед Пасхой было необходимо очистить тело и окружающее пространство. В Чистый четверг, который в этом году приходится на 17 апреля, нужно избавиться от всего ненужного, чтобы подготовиться встретить светлый праздник с чистым сердцем и душой.
Христиане за домашним столом в знак радостного единения прекращают пост традиционно освящаемыми продуктами, употребляя их в течение всей недели. Они несут в себе глубокое символическое содержание: красное яйцо означает жизнь, пасхальный кулич - присутствие Божие в мире и в человеческой жизни, творожная пасха - пасхальное веселье, сладость райской жизни, блаженной Вечности.
Но, к сожалению, не все правильно понимают глубину и значимость этого праздника. Для некоторых Пасха ассоциируется с возможностью устроить шумное застолье и сытно поесть. Окончание же поста не дает права пьянству и разгулу. Церковь всегда призывает к умеренности и трезвому образу жизни, и не рассматривает наличие спиртного на праздничном столе как обязательного элемента.
Многие в день празднования Пасхи посещают могилы умерших родственников, но по учению церкви Воскресение Христово – день радости и поэтому плачь и скорбь о близких в этот день не уместна. Для того чтобы должным образом помянуть усопших близких и разделить с ними духовное торжество, Церковь установила особый день – Радоницу.
Радоница (этимологически восходит к слову «радость») как бы обязывает людей не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную, надеясь на воскресение. В этот день в храмах совершаются заупокойные Богослужения (панихиды). Церковь предлагает всем христианам посетить храм, заказать панихиду, подать записку «об упокоении», помолиться об усопших. Затем посетить кладбище, чтобы разделить пасхальную радость с близкими людьми, ушедшими в вечность, убрать и украсить цветами их могилы, зажечь свечу или просто помолчать, вспомнить покойного. 
Но на практике приходится наблюдать ужасающее зрелище: люди забывают и не знают, зачем они пришли на кладбище. К сожалению, в некоторых семьях существует кощунственный обычай сопровождать посещения могил умерших пьяным разгулом, позабыв о главном. 
По христианскому обычаю не нужно есть или пить на кладбище. Обед можно сделать дома, чтобы отблагодарить всех собравшихся родственников. 
Согласно христианским воззрениям кладбище – это священное место, где покоятся тела умерших. Особенно недопустимо лить водку на могильный холм, якобы для умерших, - этим оскорбляется его память. Обыкновение оставлять на могиле рюмку водки, хлеб и другие продукты «для усопшего» является пережитком язычества и суеверием. К тому же после таких застолий кладбище становится лакомым местом для желающих «выпить» и «закусить». Считается, что еду лучше отдать нищему или голодному.
В Беларуси этот день объявлен выходным. В этом году - три выходных дня: 29, 30 апреля и 1 мая.
К сожалению, анализ сообщений, поступивших в учреждения здравоохранения в дни празднования Пасхи и Радоницы, за последние 3 года, показал, что в этот период зарегистрировано большее количество пострадавших от ДТП, утоплений, отравления суррогатами алкоголя, материнской и детской смертности в сравнении с рабочими днями. Причиной в подавляющем большинстве является чрезмерное употребление алкоголя, которое приводит к неадекватному поведению: оставляются без присмотра малолетние и грудные дети, делаются заплывы в не оборудованных для плавания водоемах с еще холодной водой и др.
Ежегодно в Могилевской области в мероприятиях, связанных с Пасхой и Радоницей принимают участие более 230 тысяч граждан. Для обеспечения охраны правопорядка и дорожной безопасности задействуется более 700 сотрудников территориальных органов внутренних дел, которые несут службу в местах проведения богослужений, а также на кладбищах и других местах захоронений. Привлекается более 150 единиц служебного автотранспорта. 
Вместе с тем в эти дни возрастает количество административных правонарушений, а «традиции» празднования приводят иногда и к трагическим последствиям.
Так, 14 мая 2013 года в День поминовения усопших «Радоница», на р. Березина, г. Бобруйске, в месте, не оборудованном для купания, во время купания в состоянии алкогольного опьянения утонул рабочий УО «БГУОР» 1965 г.р., 
В этот же день в больницу г. Могилева с алкогольным опьянением тяжелой степени бригадой СМП доставлен и госпитализирован учащийся 1996 г.р. 
В эти дни также возрастает количество дорожно-транспортных происшествий, как с материальным ущербом, так и с пострадавшими в них людьми. 
Так, в прошедшем году на Пасху и Радоницу в Могилевской области зарегистрировано более 940 административных правонарушений за различные нарушения правил дорожного движения, 4 происшествия с пострадавшими в них людьми (2 человека погибли, 6 – получили травмы различной степени тяжести).
Количество граждан, управляющих транспортом в состоянии алкогольного опьянения, с каждым годом не снижается. А в указанные дни эта проблема становится наиболее актуальной. Число водителей, задержанных за управление автотранспортом в нетрезвом состоянии, увеличивается в несколько раз. 
В 2013 году в эти дни сотрудниками Госавтоинспекции области задержано более 56 таких водителей. А это значит, что предотвращены возможные ДТП, так как вовремя были отстранены «горе-водители» от управления транспортом. 
В пасхальные дни, на Радоницу, майские праздники увеличивается людской поток и в сельскую местность к родителям для оказания помощи по хозяйству. 
Справочно: 8 мая 2013 года родители двухлетнего Артема помогали в весенних посадках, поручив бабушке присматривать за ребенком. Она отвлеклась на приготовление обеда. Оставшись без присмотра, мальчик утонул в копанке на их подворье. В выходные дни с 9 по 12 мая 2013 года утонуло 6 человек, в том числе трое детей.
Весенние палы сухой растительности и пожары – также факторы, омрачающие праздничные дни. На время Пасхи и Радоницы, как правило, приходится начало дачного сезона, а точнее уборка на приусадебных участках. Так как выходные дни на эти праздники довольно продолжительны - большая часть жителей области выезжают за город. Сжигание бытового мусора и сухой травы явление ежегодное и довольно массовое, зачастую приводящее к пожарам.
***
Что касается числа граждан, привлеченных по наиболее распространенным статьям Кодекса об административных правонарушениях, а это ст. ст. 17.1., 17.3., то в эти праздничные дни сотрудники органов внутренних дел относятся к гражданам более лояльно и с пониманием. Основной целью, прежде всего, является безопасность людей. 
Напоминаем содержание вышеуказанных статей административного Кодекса:
Ст. 17.1. «Мелкое хулиганство» 
Нецензурная брань в общественном месте, оскорбительное приставание к гражданам и другие умышленные действия, нарушающие общественный порядок, деятельность организаций или спокойствие граждан и выражающиеся в явном неуважении к обществу, влекут наложение штрафа в размере от 2-х до 30-ти базовых величин (одна базовая величина – 35 тысяч рублей) или административный арест.
Ст. 17.3. (Распитие алкогольных, слабоалкогольных напитков или пива, потребление наркотических средств или психотропных веществ, их аналогов в общественном месте либо появление в общественном месте или на работе в состоянии опьянения)
1. Распитие алкогольных, слабоалкогольных напитков или пива на улице, стадионе, в сквере, парке, общественном транспорте или в других общественных местах, кроме мест, предназначенных для употребления алкогольных, слабоалкогольных напитков или пива, либо появление в общественном месте в пьяном виде, оскорбляющем человеческое достоинство и нравственность, либо потребление в общественном месте наркотических средств или психотропных веществ без назначения врача, либо потребление в общественном месте аналогов наркотических средств или психотропных веществ влекут наложение штрафа в размере до 8-ми базовых величин.
2. Нахождение на рабочем месте в рабочее время в состоянии алкогольного, наркотического или токсикоманического опьянения влечет наложение штрафа в размере от 1 до 10-ти базовых величин.
3. Действия, предусмотренные частями 1 и 2 настоящей статьи, совершенные повторно в течение одного года после наложения административного взыскания за такие же нарушения влекут наложение штрафа в размере от 2-х до 15-ти базовых величин или административный арест.
Что же понимается под значением «общественное место»?
Согласно постановлению Министерства внутренних дел Республики Беларусь от 9 июля 2009 года № 217 под значением «общественное место» понимается участок местности, в зданиях, сооружениях, находящихся в пределах населенного пункта (за исключением жилищ и огороженных участков местности, прилегающих к жилищам граждан индивидуальной застройки, внутренних территорий и помещений охраняемых объектов, не предназначенных для свободного (за плату) посещения гражданами), маршрутных транспортных средствах и пассажирских поездах, а также находящийся вне пределов населенного пункта зданиях и сооружениях, предназначенных для свободного (за плату) посещения гражданами.

Главное управление идеологической работы, культуры и по делам молодежи облисполкома
Управление внутренних дел облисполкома

2. Профилактика семейно-бытовых преступлений

С 15 по 30 апреля 2014 года на территории Беларуси проходит республиканская профилактическая акция «Дом без насилия!».
Целью проведения данной акции является – привлечение внимания широких слоев населения к проблемам бытового насилия, разъяснение гражданам необходимости содействия государственным органам в решении задач по минимизации последствий правонарушений, совершаемых на этой почве.
Семья – это одна из величайших ценностей, созданных человечеством за всю историю его существования, но не всем удается ее  сохранить.
Отдел внутренних дел Хотимского райисполкома обращается к гражданам стать участниками акции «Дом без насилия!»: «Если Вы стали жертвой или свидетелем насилия в семье, не ждите трагедии! Действуйте сейчас – обратитесь за помощью!»
Телефон экстренного вызова милиции – 102.
Телефоны круглосуточной экстренной психологической помощи для граждан, оказавшихся в трудной жизненной ситуации и ставших жертвами домашнего насилия:
в г. Могилеве (0222) 47-31-61
в г. Бобруйске (0225) 54-40-74. 
Телефоны горячей линии по вопросам насилия социального кризисного центра для женщин общественной организации ЧСПУО «SOS – детская деревня Могилев» 8-044-7-607-603, 23-40-89, 8044-5-61-82-57 (vel).
Телефон горячей линии для пострадавших от домашнего насилия:
8-801-100-8-801 (Анонимно. Ежедневно с 8.00 до 20.00. Звонить необходимо со стационарного телефона).
За правонарушения, совершаемые в сфере быта, предусмотрены следующие меры ответственности:
по статье 9.1. Кодекса Республики Беларусь об административных правонарушениях (умышленное причинение телесного повреждения) – предусмотрен штраф в размере от двух до тридцати базовых величин или административный арест;
по части 2 статьи 9.1. КоАП Республики Беларусь за нанесение побоев, не повлекшее причинения телесных повреждений, умышленное причинение боли, физических или психических страданий, совершенные в отношении близкого родственника либо члена семьи, если в этих действиях нет состава преступления предусмотрен штраф в размере до десяти базовых величин или административный арест;
по статье 9.3. КоАП Республики Беларусь (оскорбление) – штрафные санкции составляют от четырех до двадцати базовых величин;
по статье 17.1. КоАП Республики Беларусь (мелкое хулиганство) – налагается штраф в размере от двух до тридцати базовых величин или административный арест.
Справочно: 
- 03.01.2014 03:00 гражданин Н. по месту жительства в г.п. Хотимске в состоянии алкогольного опьянения в ходе ссоры со своей женой хватал ее за волосы, наносил побои не повлекшие причинения телесных	повреждений. Привлечен к административной ответственности по ч. 2 ст.	9.1	КоАП	 РБ. Наложен штраф на сумму 650 000 белорусских рублей. 
- 29.01.2014 гражданин С. по месту жительства г.п. Хотимск, мира, в состоянии алкогольного опьянения устроил скандал в ходе которого, ударил жену Кондратенко Т.И., чем причинил близким родственникам физические страдания	 и боль. Привлечен к административной ответственности по ч. 2 ст.	 9.1	 КоАП РБ. Наложен штраф на сумму 650 000 белорусских	рублей. 
Когда насильственные действия совершаются над потерпевшим  систематически, равно как и если они были совершены однажды, но рассчитаны на причинение особенно мучительной боли, физических или психических страданий своей жертве, виновное лицо будет привлечено к уголовной ответственности по статье 154 Уголовного кодекса Республики Беларусь (истязание) за что предусмотрен арест на срок до трех месяцев, или ограничение свободы на срок до трех лет, или лишение свободы на тот же срок.
Если истязание совершено в отношении заведомо для виновного беременной женщины, либо несовершеннолетнего, либо лица, находящегося в беспомощном состоянии или в зависимом положении, судом может быть применено наказание в виде ограничения свободы на срок от одного года до трех лет или лишения свободы на срок от одного года до пяти лет.
В случаях, когда пострадавшее лицо, ощущало реальную угрозу убийством, причинением тяжких телесных повреждений или уничтожением имущества, будет принято решение о привлечении виновного к уголовной ответственности по статье 186 УК Республики Беларусь, по которой предусмотрены наказания в виде штрафа, или исправительных работ на срок до одного года, или ареста на срок до шести месяцев.
Кроме того, с 16 апреля 2014 года действует новая редакция Закона Республики Беларусь от 4 января 2014 года «Об основах деятельности по профилактике правонарушений», согласно требованиям которого к лицу, допускающему насилие в отношение членов семьи, возможно применение такой меры, как запрет нахождения  от 3 до 30 суток по месту постоянного проживания с вынесением виновному защитного предписания. 
Отдел внутренних дел советует всем, если вы стали жертвой правонарушения в сфере семейно-бытовых отношений, если Вам членом семьи причинены телесные повреждения, незамедлительно обратитесь в орган внутренних дел по месту жительства. Вам будет выдано направление для прохождения судебно-медицинской экспертизы с целью установления степени тяжести телесных повреждений. В случае причинения легких телесных повреждений, повлекших кратковременное расстройство здоровья, свои права Вы можете защитить в частном порядке, путем подачи заявления в суд о привлечении виновного лица к уголовной ответственности по статье 153 УК Республики Беларусь. И в этом случае к правонарушителю может быть применено наказание в виде общественных работ, или штрафа, или же исправительных работ на срок до одного года, или арест на срок до трех месяцев.
Справочно:
Гражданин М. ранее судимый должных выводов для себя не сделал, на путь исправления не встал и имея не погашенную и не снятую судимость, вновь совершил преступление. Так он, 13.02.2014 года, около 14.00 часов, будучи в состоянии алкогольного опьянения, находясь в своем доме, расположенном по адресу: г.п. Хотимск ул. Горобца, в ходе ссоры возникшей на почве личных неприязненных отношений со своей сожительницей, умышлено нанес последней один удар кулаком в область лица, в результате чего причинил ей телесные повреждения в виде кровоподтека лица и закрытый перелом костей носа, которые по степени тяжести относятся к легким, повлекшим за собой кратковременное расстройство здоровья. Возбуждено уголовное дело по ст. 153 УК Республики Беларусь. Судом Хотимского района гражданину М. назначено наказание в виде ареста сроком на 6 месяцев.
В том случае, если в ходе семейно-бытового конфликта Вам причинены побои, но видимых телесных повреждений нет, виновное лицо будет привлечено к административной ответственности в виде  штрафа в размере до десяти базовых величин либо к административному аресту.

Отдел внутренних дел 
Хотимского райисполкома